Téhéran, Iran (A.P.Hawzah) – Dans un entretien avec l’agence de presse Hawzah à Téhéran, il a rappelé que les sunnites célèbrent généralement la naissance du Prophète de l’islam le 12 Rabî‘ al-Awwal, tandis que les chiites la commémorent le 17 du même mois, date qui coïncide également avec la naissance de l’imam Ja‘far al-Sadiq.
Il a expliqué que l’initiative visant à consacrer la période comprise entre ces deux dates à la « Semaine de l’unité » avait pour objectif de renforcer la cohésion entre chiites et sunnites et de favoriser l’unité du monde musulman. Cette initiative avait été soutenue par l’imam Khomeini.
L’unité, une exigence coranique
Qazi Askar a souligné l’importance accordée à l’unité des musulmans dans le Coran, citant le verset : « Et cramponnez-vous tous ensemble au câble d’Allah et ne soyez pas divisés » (Coran, 3:103).
Il a également rappelé que le Coran met en garde contre les querelles et les conflits entre musulmans, ceux-ci étant susceptibles d’affaiblir leur force et leur autorité. Selon lui, la solidarité entre musulmans est indispensable pour préserver leur dignité et défendre leurs intérêts.
Le custode du sanctuaire de Hazrat Abdol-Azim a toutefois précisé que l’unité ne signifiait pas l’absence de divergences d’opinions. Les différences de points de vue sont naturelles, a-t-il expliqué, mais elles ne doivent pas conduire à l’hostilité, aux conflits ou à la rupture de la cohésion de la société musulmane.
Miser sur les valeurs communes
Qazi Askar a insisté sur le fait que la Semaine de l’unité ne signifie pas que les sunnites doivent devenir chiites ou inversement. Elle vise plutôt à mettre en avant les fondements et les valeurs communs aux différentes composantes du monde musulman.
« Tous les musulmans croient en un Dieu unique, suivent un même Prophète et se tournent vers une même qibla », a-t-il déclaré, estimant que ces éléments communs doivent constituer une base pour la coopération, la solidarité et la compréhension mutuelle.
Il a ajouté que les divisions entre musulmans pouvaient être exploitées par ceux qui cherchent à affaiblir le monde islamique. L’unité de la communauté musulmane constitue, selon lui, une capacité importante pour défendre ses intérêts et sa dignité.
Rejet des insultes envers les croyances religieuses
Évoquant son expérience durant les années où il participait au pèlerinage de La Mecque, Qazi Askar a souligné que de nombreux savants sunnites avaient écrit sur les mérites de l’imam Ali et transmis de nombreux hadiths concernant les Ahl al-Bayt.
Il a par ailleurs appelé les musulmans à éviter toute insulte envers les croyances et les sanctuaires religieux des autres musulmans. Selon lui, certains courants cherchent à provoquer des tensions entre chiites et sunnites en diffusant des propos offensants et en les présentant comme l’expression du chiisme.
Il a affirmé que de telles pratiques étaient incompatibles avec les principes défendus par l’imam Khomeini, le Guide de la Révolution islamique et l’école des Ahl al-Bayt.
À ce propos, il a cité le verset coranique : « Et n’insultez pas ceux qu’ils invoquent en dehors d’Allah, de peur qu’ils n’insultent Allah par hostilité et ignorance » (Coran, 6:108).
Selon lui, ce verset montre que même lorsqu’une critique vise les croyances des polythéistes, elle ne doit pas conduire à une réaction susceptible de porter atteinte aux valeurs sacrées. L’offense envers les croyances d’autres musulmans est donc, à plus forte raison, contraire à l’esprit d’unité.
Renforcer l’unité face aux courants extrémistes
Qazi Askar a enfin souligné que les groupes extrémistes et takfiristes ne faisaient pas de distinction entre chiites et sunnites. Il a cité les crimes commis par des groupes tels que Daech, qui ont pris pour cible aussi bien les chiites que des savants et des personnalités sunnites.
Il a appelé à faire de la Semaine de l’unité une occasion de renforcer la cohésion entre musulmans, d’améliorer la connaissance mutuelle entre chiites et sunnites, de mettre en avant leurs valeurs communes et de lutter contre les courants qui cherchent à exploiter les divergences confessionnelles.
« Plus les musulmans mettront l’accent sur leurs points communs et s’éloigneront des divisions et des offenses mutuelles, plus le monde musulman sera fort et influent », a-t-il conclu.